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西藏生活教育

文章来源:bet365亚洲体育  文章作者:365体育投注备  发表时间:2019-01-28  浏览次数: 人次

教育问题是生活社会的一个大问题。今天,中国社会的教育正在震动很多人。没有必要说工业化的座右铭和普通教育的质量。在私营部门,还有“偷来的签名”,如私立学校,学校,家长和儿童。
然而,教育问题不仅是中国的问题,也是美国下一次总统选举最受社会对话和批评的主题。
毕竟,我们认为当代社会的危险源于教育。
从这个意义上说,寻找资源和看到祖先的教育哲学将给我们一个灵感,如“论语”的孔子概念和大学的推广。
然而,使教育主题全面而完整,只不过是“对书籍的研究”。
现代教育始于启蒙。启蒙的第一个呼吁是勇敢地运用自己的理由。然而,在社会的发展中,这种合理化是非常发达的,即人们将被接纳到生活的社会中,永不停止所有权。先生们,“藏獒,赔偿,利润和娱乐。
从生活的角度来看,我们认为这四个关键词应该让人有自己的宝贝,人们练习和练习,休息人,了解世界的稳定性在沉默中。人们必须前往社会在自然界中,它与天地精神相协调。
你可以学习其中一个“学校”,但重要的不是结束。
我们今天所知道的着名谚语是“玉不笨,不是武器,人不学,我不知道。”并且“”一切都是学到的,严格的老师很难“”“不是所有朋友而是个人,”政变和蔑视“都来自”学习“。
该文件可称为中国文化教育的程序文献。
今天,许多教育工作者引入了一种外国教育模式,重新访问“学习学校”,以援助国家人民或进一步启发现代教育。
“学习”告诉人们,旧的教育是这样的。“一位老主人和一家人都有束缚,党有束缚,订单很好,国家有学校。
我注册了初中和高中的考试。
作为一个忠诚的团体三年,作为一名教师7年,学习朋友,即小成,9年认识班,但不强相反,Taisei。
然后,丈夫屈服于人们的习俗,这是最引人注目和遥远大学的道路。
“古代人民建立了一所教学和学校”,在街道“村里”“中区”“指挥”和“大学”中的王子和皇帝。
学校每年从一年级招收学生,每年接受一次考试。
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然后,你可以教育人们,改变习惯,善待周围的人,并渴望远方的人。
这是一个很好的古人教育系统。在“学习学院”中,有七种教育原则,即“展示道”和获取伪装,以服务神圣祖先的神圣祖先。“官方也在开始”,齐鲁的“小雅”,“四大肌肉”,“皇帝”等章节表达了他统治世界的愿望。“孙启业也对学生产生共鸣,出版书籍和篮子,人们明白学习是一项庄严的工作。”在夏楚并建立两种类型的围攻,学生遵守规则它有适度的做法。“旅游的目的也是”要检查并不容易,要自由发展学生的野心“。“保持你的思想,让学生变得越来越难以记住,因为你检查的越来越少:初学者只是问,追求成功请不要。
“学习学院”还指出,学习和培养员工的能力除其他外,还要培养处理特定问题的能力。要培养一个人,首先要培养灵魂的方向。
“学习”也批评了当时不礼貌的方式。“我教人们他们无动于衷,也不完美。
它也是令人不愉快的,它也是一个佛陀。
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这是他职业生涯的结束,但他会走得更快。
今天的教育工作者阅读了他们不理解学生的内容,或者人们不理解的困难。他们热衷于跟上学生的感受,并且能够学会放弃诚实和诚意。
教学很混乱,但学生往往会注意到。
结果,学生厌倦了学习,学习是一件苦差事,我觉得我不知道学习的意义。
即使你最终毕业,你很快就会忘记它。
“研究”还提到了四种教育方法。
“大学的法律,禁止说尚未发送,当它可以说不是一个陵墓,据说有Magode。”
“伟大的教育原则,使用的问题发生之前,他们的规则,他们有可能接受在适合学习的年龄最好的教育,他们被接受,观察对方,以他们为榜样不要超过学生的能力,实现每个利润等。此外,“研究”是对学习没有贡献的六种类型的总结。
“如果你被禁止,和禁止,你不应该赢。当你要学习过去,你努力工作,如果你没有一个孙子,你就不会坏。他我放弃了我的研究。
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在适当的年龄学习后,这是困难和困难的。
教学是混乱的而不是分阶段的,学生厌倦了学习而不是练习。
单独学习而没有朋友就是无知。
如果你联系了一个坏朋友,你的老师将被疏远。
在某些痛苦中感到快乐会毁了学校。
余存文文(学者,青年思想家)作者:存于文玉石